鸡有五德，盗亦有说念。鸡之五德：头戴冠者，文也；足搏距者，武也；在前敢斗，勇也；见食相呼，仁也；守夜不失机，信也。

盗亦有说念，是《庄子·胠箧》中匪徒的祖师爷盗跖说的：“妄意室中之藏（不进门就能推测屋里保藏着什么财物），圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，六合未之有也。”

说相声的祖师爷别传是东方朔，小偷的祖师爷别传是时迁，匪徒的祖师爷除了盗跖，还有一个宋江，另外还有匪徒是拜关公的——六扇门和匪徒伙齐拜关公，也不知说念这两家打起来，关羽会帮谁。

盗跖当匪徒祖师爷是很尽责的，他一经把孔夫子指责得“再拜趋走，外出上车，执辔三失，目芒然无见，色如死灰，据轼俯首，弗成出气”；宋江当匪徒祖师爷是未入流的，他既不具备鸡之五德，也不具备盗之五说念，临了还当了朝廷鹰犬——无论是正史记录如故演义描述，宋江齐参与了征方腊之战。

宋江穿上龙袍也不像太子，打起仗来是个战五渣，不管是遭遇山贼如故正规作战，花式不妙撒腿就跑，根蒂就不管弟兄们的生死，实在跑不掉，就跪在地上哭着求饶，他采用招抚充任鹰犬导致梁山强人折损泰半，安排天罡地煞全凭个东说念主好恶和远至亲疏，从五个方面考量，他既不如报晓雄鸡，也不如祖师盗跖。

宋江天然不是好匪徒，更不是尽责的盗魁，这极少熟读水浒原著的读者各位齐知说念，以他的名字开“武校”如故不错的，归正齐是花拳绣腿忽悠东说念主。

宋江不是好盗魁，他的铁杆马仔李逵，天然也不是一个好前盗：李逵在勇气方面，不相宜匪徒和鸡“先战、后走”的条件。

李逵是典型的欺善怕恶：入云龙公孙胜、没面庞焦挺、荡子燕青、没讳饰穆弘，齐能把李逵打理得服帖服帖，花梵衲鲁智深和行者武松围成一个小圈子喝酒，李逵根蒂就不敢，也没资历往跟前凑——李逵的吃相丢丑，动不动就上手合手，鲁智深武松固然豪放，但如故很讲卫生的，如果李逵敢到他们碗里捞肉吃，细目会被武松掰断爪子，鲁智深一巴掌扇往常，李逵这辈子齐吃不上四个菜了。

李逵既刻薄又怯懦，何况鄙俚失礼，即使是在匪徒圈里，也不招东说念主待见，是以他的母亲被老虎吃掉后，包括宋江在内，莫得一东说念主暗意慰问。

梁山如故有几条强人的，他们瞧不起李逵是不错相识的，宋江不把李逵当东说念主看，也无缘无故——他们首次碰面，李逵就证明得比某些所在吃席抢先打包大妈还让东说念主讨厌：“李逵嚼了自碗里鱼，便伸手去宋江碗里捞将过来吃了，又去戴宗碗里也捞过来吃了。滴滴点点，淋一桌子汁水。”

李逵身上莫得侠客风骨，也莫得匪徒霸气，说来说去，他也即是一个武功较低的悍匪良友。

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梁山果真有侠肝义胆的，当属花梵衲鲁智深、行者武松和九纹龙史进，武松“平生只消打六合强人，不证明念德的东说念主”，鲁智深和史进的侠义之举，熟读追虎原著的读者各位天然也知说念，笔者多说齐是妄言，我们如故望望鲁智深武松能弗成算一个好匪徒。

细看之下，得出的论断会很挑升义：鲁智深武松与宋江李逵有内容的分袂，但也齐弗成算好匪徒。

匪徒是要打家劫舍的，可是鲁智深和武松却齐不把金银放在眼里，何况干什么齐用钱，得到的“战利品”，也连接是唾手送东说念主。

以鲁智深武松的武功，要念念念念青面兽杨志、黑旋风李逵那样吃霸王餐，店小二可能齐不敢去追，可是这二位没钱就挨饿，鲁智深念念抢史进的衣服换酒，还得先找个借口：“俺猜着这个撮鸟，是个剪径的强东说念主，正在此间等商业，见洒家是个梵衲，他说念不利市，吐一口唾，走入去了。那厮却不是鸟灾祸，撞了洒家。洒家又一肚皮鸟气，正没处发落，且剥那厮穿戴当酒吃。”

猜度读者各位看了鲁智深这番表情行动，齐会忍不住失笑：大梵衲不忍心抢老梵衲的稀粥，念念抢史进，先给他安上了一个“强东说念主”的罪名。

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在鲁智深内心深处，对匪徒是相等反感的，他在渭州当提辖的时候，主要责任即是练兵捕盗，念念弄顿酒饭，抢老庶民或吃白饭，是万万不愿的，没主义，只好在史进这个“匪徒”身上念念主义了。

鲁智深“掠取”史进不成，我方反倒赔了钱，火烧瓦罐寺后，鲁智深“便绽开包裹，取些金银，与了史进。”

像鲁智深一样出力不要钱的，还有行者武松，他在蜈蚣岭斩杀飞天蜈蚣王说念东说念主，也缉获了一二百两一包金银，转手就送给了素未谋面的落难女子，他我方连看齐懒得看：“武行者说念：‘这厮有些钱财么？’妇东说念主说念：‘他已蓄积得一二百两金银。’武行者说念：‘有时，你快去打理，我便要纵火烧庵也。’”

不管是一二百两金银，如故一千贯打虎赏钱，武松齐不屑脱手，这么的东说念主淌若真当匪徒，猜度得天天饿饭。

鲁智深和武松齐不是及格的匪徒，那么应该怎么给这二位强人定名呢？在笔者看来，称他们为大侠或游侠相比合适：鲁智深是梁山第一大侠，武松则是断梗飘萍、训诲丰富的游侠。

有东说念主说鲁智深武松概况不错作为念“侠盗”，这种名称他们无意会快乐：“洒家不是盗，前边加个侠字，也不入耳！”

鲁智深武松啸聚山林，证明得却不像个山贼，这一真一假两个披缁东说念主，整天就知说念喝酒练功，有时候还替桃花山的打虎将李忠、白虎山的孔明孔亮出一下头。

辛亏二龙山东说念主马未几，前一任寨主留住的金银玉帛和宝珠寺地产，还够他们纵脱快活几年——不管是哪个朝代，寺庙的田产齐是许多的，一个大庙宇扶养三五百僧兵齐养得起，算计好了，财产就会数以亿计，扶养万八千东说念主齐没问题。

杨志可能是看到鲁智深不稳当当山贼头儿，再熬两年就得没饭吃，是以奋勉撺掇二龙山并入梁山，固然讲话权未几，但总无须躬行搵食了。

宋江一心念念仕进，李逵官瘾也挺大，还没上梁山就在白龙庙说要作念将军，回家接母，也说我方作念了官，固然历朝历代官与匪徒不错画等号，可是渴慕仕进的宋江和李逵，如故作念不成好匪徒的。一样道理，视功名富贵金银钱财如粪土的鲁智深和武松，也不稳当作念山贼，果真尽责的盗魁，算来算去，还得数托塔天王晁盖。

晁盖被宋江架空并所有这个词致死，是以有东说念主说他不是一个好盗魁，可是细看之下，晁盖并不是输给匪徒而是输给了朝廷鹰犬扈从宋江。

晁盖是很守匪徒限定的，掠取来的钱财，也按匪徒逻辑分派。

晁盖当了梁山之主，第一次下山掠取，就千交接千叮万嘱：“只能善取金帛财物，切不可伤害客商人命。”

阮氏三雄遵命下山，抢到了二十余辆车子金银财物、四五十匹驴骡头口，晁盖莫得忙着盘货，而是先问：“不曾杀东说念主么？”

得知“不曾伤害他一个”，晁盖相等欢乐：“我等自今以后，不可伤害于东说念主。”

晁盖只图财不害命，这亦然一种永久贪图，涸泽而渔的事情，奢睿的匪徒也不会作念，这叫未婚打九九不打加一，作念东说念主留一线，日后好再见。

晁盖在分派“战利品”的时候，亦然一个不落：“教东说念主去请朱贵上山来筵宴。晁盖等众头令齐上到盗窟聚义厅上，簸箕掌、栲栳圈坐定。叫小喽啰扛抬过许多财物，在厅上一包包绽开，将彩帛衣服堆在一边，行货等物堆在一边，金银宝贝堆在正面。每样取一半收贮在库，听候支用；这一半分作念两分，厅上十一位头领中分一分，山上山来世东说念主中分一分。”

晁盖未几吃多占，也不搞暗箱操作，是以得回了豹子头林冲的忠心敬意，还准备把配头接来一同度日。

如果晁盖一直当寨主，梁山的平常也即是大碗喝酒大块吃肉成套穿衣论秤分金银，因为手上莫得血债，官府也不会来寻他灾祸，年事大了，钱攒够了，各人不错隐退异地，面团团作念一个大族翁。

宋江上了梁山，扯起“替天行说念”杏黄大旗，先是念念抢宋徽宗赵佶的饭碗（替天行说念是皇帝责任，杏黄旗为皇帝专用），自后又念念吃朝廷的残羹冷炙，把“替天行说念”改成“顺天护国”，连匪徒临了的极少脸面齐丢掉了。

这么比来比去，宋江李逵不是好匪徒，鲁智深武松也不是及格的山贼，只消晁盖当寨主，梁山强人才不失匪徒本色，似乎也暗合鸡之五德、盗之五说念，读者各位看了梁山一百一十条强人名单，心中细目亦然自有舆论：在您看来，哪位梁山强人能算果真的匪徒？这些匪徒中，最稳当当盗魁的，是晁盖如故宋江？是王伦如故鲁智深？这四东说念主各有哪些果断和短板？